DSpace Colección :http://hdl.handle.net/11271/8952024-03-29T05:20:23Z2024-03-29T05:20:23ZEn batalla: el teatro de Ludwik MargulesQuezada Granados, Verónicahttp://hdl.handle.net/11271/8852016-08-03T19:59:14Z2013-01-01T00:00:00ZTítulo : En batalla: el teatro de Ludwik Margules
Autor : Quezada Granados, Verónica
Descripción : Video complementario al CD documental sobre el teatro de Ludwik Margules, En batalla recupera el universo creativo de este director, sus preocupaciones temáticas y existenciales, así como el proceso de depuración de su estética teatral en la etapa conclusiva de su carrera (principalmente en las puestas en escena de Cuarteto y Los justos). Pero sobre todo, hace énfasis en el rigor analítico y en la íntima relación que el director tejía por medio de cada puesta en escena entre el teatro y el mundo; así como en el método de trabajo con los actores, característica muy singular del gran director mexicano, que solía traducirse en una complejidad y profundidad emotivas sin parangón y que constituyen una de sus aportaciones definitivas al teatro y la cultura de nuestro país.2013-01-01T00:00:00ZLa maroma campesina: de la yunta a la escenaCobo Felgueres, Eugeniohttp://hdl.handle.net/11271/8812016-08-03T19:33:28Z2008-01-01T00:00:00ZTítulo : La maroma campesina: de la yunta a la escena
Autor : Cobo Felgueres, Eugenio
Resumen : Como un ejemplo excepcional y en sintonía con la investigación documentalVersistas de la escena: la maroma campesina, de Luz María Robles, también publicada en la Biblioteca Digital del CITRU; con imágenes de video grabadas entre 2002 y 2003 por Alejandro Macías y Rubén Luengas, el documental de Eugenio Cobo, Maroma campesina: de la yunta a la escena, versa sobre la compañía acróbata del Rosario Xicaltepec, del pueblo de Tezoatlán de Segura y Luna, en la Mixteca baja de Oaxaca. La narración se propone el seguimiento del desarrollo de una función, con secuencias de los momentos del armado del tinglado en el espacio elegido y la preparación de los actores para la función, pasando por el convite y los pregones de los payasos que recorren el pueblo acompañados de la banda de alientos, hasta el espectáculo en vivo ante el público, con los números cómicos y los versos de los payasos, la música de la banda de Yucuñuti de Benito Juárez, los fuegos artificiales y los bailes y las suertes acrobáticas de los trapecistas, barristas, alambristas y gimnastas. Se interpolan entrevistas con los integrantes del grupo con testimonios sobre su preparación y su trabajo para el evento comunitario, su entorno social y la ilusión de la compañía de continuar y conservar viva una tradición que practicaron sus ancestros desde hace décadas.2008-01-01T00:00:00ZÉrase una vez…una historia de títeresAlmaraz Moreno, MartínMiranda Silva, Franciscahttp://hdl.handle.net/11271/8802016-08-03T20:00:06Z2009-01-01T00:00:00ZTítulo : Érase una vez…una historia de títeres
Autor : Almaraz Moreno, Martín; Miranda Silva, Francisca
Resumen : Tras las huellas de los legendarios títeres que bajo la razón social Rosete Aranda surgieron en un poblado de Tlaxcala a mediados del siglo pasado y cuyas compañías -las fundadas por Antonio Rosete Aranda y por Carlos V. Espinal en 1913- recorrieron el país para divertir con sus variados repertorios a generaciones de mexicanos, el documental Érase una vez… una historia de títeres registra los testimonios de Gerzon Orozco García y Alfonso Hernández Castillo, funcionarios culturales en Huamantla, Tlaxcala; Armando y Ma. Elena Rosete Rivera y Rosa Ma. García Espinal, descendientes de los titiriteros; los peritos y restauradores Sergio Montero Alarcón, Claudia del Río y Lourdes González; Lucía García Noriega, directora del Centro Nacional de Conservación y Registro del Patrimonio Artístico Mueble; Rodolfo Obregón, director del CITRU; así como los de Marisa Giménez Cacho y Francisca Miranda, autoras de la investigación que guía este documental. La historia oral incursiona en las genealogías y personalidades de los empresarios-titiriteros protagonistas de esta historia; gira sobre las distintas técnicas de elaboración de los muñecos; los variados repertorios, representados con títeres elaborados artesanalmente por ellos mismos, con libretos originales que incluían cuentos tradicionales, cuadros religiosos, dramas históricos, números de baile, de circo, e incluso de personajes de carpa con sketches de crítica política y social. Como extras, se incluye la recreación con títeres de un monólogo del personaje Vale Coyote, interpretado por el grupo Malintzin y de una corrida de toros, por el grupo La Bruja; así como la pieza musical “Titiritero”, interpretado por el grupo Floresta.2009-01-01T00:00:00ZRepresentaciones ceremoniales de Yucatán: el protector de la luzUrrutia Lazo, Óscarhttp://hdl.handle.net/11271/8792016-08-03T19:30:32Z2010-01-01T00:00:00ZTítulo : Representaciones ceremoniales de Yucatán: el protector de la luz
Autor : Urrutia Lazo, Óscar
Resumen : Documental basado en una investigación de Fernando Muñoz, donde se documenta una representación religiosa que desde tiempos ancestrales se realiza en la comunidad de Dzitnup, en Yucatán; basada en el auto sacramental El sacrificio de Abraham, adoptado y adaptado por la comunidad y con la dirección del Padrino del Niño Dios, depositario de la tradición, se prepara la celebración en la puerta de la iglesia, para dar paso a un ritual que encarna, con sencillez y fervor, historias en torno a la Natividad, el 24 de diciembre, y la salida de los Reyes Magos, el 5 de enero; y ya en el interior de la iglesia -con cantos, máscaras, sonajas y danzas- la comunidad sigue los pasos de Abraham e Isaac, representados por dos actores, en su oración para pedir ayuda para vencer a las tinieblas y para que nazca la luz; todo ello comentado por investigadores que explican e informan sobre la ceremonia.2010-01-01T00:00:00Z